لأن التوبيخ والتقريع والإنكار في الثاني أبلغ ، ومثله في النمل : أَ تَأْتُونَ « 1 » وبعده : أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ « 1 » ، وخالف في العنكبوت فقال : إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ « 3 » ، أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ « 3 » ، فجمع بين : « إن » و « أئن » ؛ وذلك لموافقة آخر القصة : فإن في الآخر « 5 » : إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ « 6 » ، إِنَّا مُنْزِلُونَ « 6 » فتأمل فيه فإنه صعب المستخرج . * قوله تعالى : بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ « 8 » في هذه السورة بلفظ الاسم . وفي النمل : قَوْمٌ تَجْهَلُونَ « 9 » بلفظ الفعل / ؛ لأن كل إسراف جهل ، وكل جهل إسراف . ثم ختم هذه الآية بلفظ الاسم موافقة لرءوس الآيات التي تقدمت وكلها أسماء « 10 » : الْعالَمِينَ النَّاصِحِينَ جاثِمِينَ الْمُرْسَلِينَ كافِرُونَ مُؤْمِنُونَ مُفْسِدِينَ . وكذلك في النمل وافق ما قبلها من الآيات وكلها أفعال « 11 » تُبْصِرُونَ يَتَّقُونَ يَعْلَمُونَ . * قوله تعالى : وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ « 12 » بالواو في هذه السورة فحسب . وفي سائر السور « 13 » : فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ « 14 » بالفاء ؛ لأن ما قبله في هذه السورة اسم والفاء للتعقيب ، والتعقيب يكون من الأفعال . وقال في النمل : تَجْهَلُونَ . فَما كانَ . وكذلك في العنكبوت في هذه القصة « 15 » وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ . وفي هذه السورة

--> ( 1 ) سورة النمل وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ . أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ الآيتان : 54 ، 55 . ( 3 ) سورة العنكبوت وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ . أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ الآيتان : 28 ، 29 ، قرأ : [ إنكم ] في الآية : 28 على الإخبار كل من نافع وابن كثير وابن عامر وحفص وأبو جعفر ، وقرأها غيرهم باستفهام : [ أئنكم ] . ( 5 ) يعنى آخر القصة لا آخر السورة . ( 6 ) سورة العنكبوت إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ من الآية : 33 وبعدها إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ الآية : 34 . ( 8 ) سورة الأعراف الآية : 81 . ( 9 ) سورة النمل من الآية : 55 . ( 10 ) سورة الأعراف : فواصل الآيات : 80 ، 79 ، 78 ، 77 ، 76 ، 75 ، 74 على التوالي . ( 11 ) سورة النمل : فواصل الآيات : 54 ، 53 ، 52 على التوالي . ( 12 ) سورة الأعراف وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ الآية : 82 . ( 13 ) كذا في البصائر : 215 ، وفي الأصلية : [ وفي سائرها ] . ( 14 ) سورة النمل الآية : 56 . والعنكبوت الآية : 24 ، 29 . ( 15 ) يعنى قصة لوط عليه السّلام .